<rdf:RDF
    xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
    xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
    xmlns:env="https://www.caib.es/eboibfront/rdf/schema/enviament/1.0/"
    xmlns:eli="https://www.caib.es/eboibfront/rdf/schema/eli/1.0/"
    xmlns:rann="https://www.caib.es/eboibfront/rdf/schema/relAnnexe/1.0/" > 
  <rdf:Description rdf:about="https://intranet.caib.es/eboibfront/es/2026/12231/711706/acuerdo-de-incoacion-del-expediente-de-declaracion/xml">
    <env:dataPublicacio>2026-02-12</env:dataPublicacio>
    <dc:language>es</dc:language>
    <env:ordre rdf:parseType="Literal">750</env:ordre>
    <env:tipusPublicacio rdf:resource="https://www.caib.es/eboibfront/es/tipus-publicacio/196"/>
    <env:lang>es</env:lang>
    <env:numPaginaFinal rdf:parseType="Literal">7523</env:numPaginaFinal>
    <env:seccio rdf:resource="https://www.caib.es/eboibfront/es/seccio/472"/>
    <env:contingut rdf:parseType="Literal">![CDATA[&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;En la sesión de 27 de enero de 2026, la Comisión Insular de Patrimonio Histórico de Mallorca acordó lo siguiente:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;I.- Incoar el expediente de declaración como Bien de Interés Cultural Inmaterial de Mallorca les Beneïdes de Sant Antoni Abad de Muro, incluyendo el conjunto de prácticas, usos y representaciones. Todo de conformidad con aquello que disponen los artículos 14 a 16 de la Ley 18/2019, de 8 de abril, de salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial de las Illes Balears, y con el informe técnico de 7 de enero de 2026, que se adjunta y forma parte integrante del presente acuerdo&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;II.- De acuerdo con lo que establece el artículo 15.3 de la Ley 18/2019, de 8 de abril, de Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de las Illes Balears, la incoación de este expediente ya determina la aplicación de las medidas de salvaguardia establecidas en esta Ley.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;III.- Notificar este acuerdo a las comunidades, grupos o personas portadores de este patrimonio cultural inmaterial, y al ayuntamiento vinculado con el bien cultural inmaterial.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;IV.- Publicar este acuerdo d'incoació en el Butlletí Oficial de les Illes Balears i anotar preventivamente la incoación de este expediente en el Registro Insular de Bienes de Interés Cultural Inmaterial, y comunicarlo a la Comunidad Autónoma de las Illes Balears para que proceda a su anotación preventiva en el Registro de Bienes de Interés Cultural Inmaterial de las Illes Balears y a la vez comunique este acuerdo al Ministerio de Cultura para su inclusión a lo Inventario General de Patrimonio Cultural Inmaterial, de acuerdo con el artículo 14.3 de la Ley 10/2015, de 26 de mayo, para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt; &lt;/p&gt;

&lt;p style="text-align:center"&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Lugar y fecha de la firma electrónica &lt;em&gt;(5 de febrero de 2026)&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style="text-align:center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;El secretario de la Comisión Insular de Patrimonio Histórico&amp;nbsp;de Mallorca&lt;span style="display:block; line-height:1.6; margin-bottom:0px; margin-top:0px"&gt; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Miguel Barceló Llompart&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style="text-align:center"&gt; &lt;/p&gt;

&lt;p style="text-align:center"&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;ANEXO&lt;span style="display:block; line-height:1.6; margin-bottom:0px; margin-top:0px"&gt; &lt;/span&gt;INFORME TÉCNICO de 7/01/2026&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;En fecha 11.01.2023 (Reg. entrada nº. 2919/2023), &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Francisco Sabater Mulet&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, como secretario del Ayuntamiento de Muro, remitió al Consejo de Mallorca el certificado del acuerdo del pleno, adoptado en sesión ordinaria de fecha 29 de diciembre de 2022, de solicitud de declaración de las Bendecidas de san Antoni como Bien de Interés Cultural Inmaterial de Mallorca (BICIM&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[BICIMA|BICUMBRE]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;), en virtud de la Ley 18/2019, de 8 de abril, de salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial de las Islas Baleares.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Este informe técnico ha sido elaborado en base al informe histórico remitido por el Ayuntamiento de Muro y redactado por &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Damià Payeras Capó&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, investigador y especialista en tradiciones y fiestas locales del municipio. También se ha incorporado la información de la ficha correspondiente a las &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Beneïdes de sant Antoni de Muro&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; del Inventario del Patrimonio cultural Inmaterial de la isla de Mallorca (IPCIM) del Consejo de Mallorca (IPCIM_MURO_002). &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;1. IDENTIFICACIÓN&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;NOMBRE PROPIO DEL ELEMENTO:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Denominación principal&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;: &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Beneïdes de sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;2. TIPO DE BIEN&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Inmaterial. Fiestas, creencias, rituales y ceremonias.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;3. OBJETO DE LA DECLARACIÓN&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;3.1. IDENTIFICACIÓN DEL SUJETO O COLECTIVO TITULAR DE LA MANIFESTACIÓN Y SU IMPLICACIÓN&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;La comunidad de Muro, los vecinos y vecinas de todas las edades, entidades culturales y religiosas, conforman al sujeto colectivo que reconoce la fiesta como parte de su patrimonio.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Actualmente, participan:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Parroquia de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Joan Baptista&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; (organización del culto).&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Ayuntamiento de Muro (coordinación logística y apoyo&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[apoyo|soporte]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;). &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Asociaciones musicales (Banda&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[Banda|Lado]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; Unión Artística Murera).&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Agrupación folclórica.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Grupos de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;gaiteros&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Agrupaciones de demonios.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Propietarios de caballerías y ganado que toman parte en las &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Beneïdes.&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Grupos de personas que montan las carrozas y comparsas.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Grupos de investigación&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[investigación|búsqueda]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; y divulgación local.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Ciudadanía.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Históricamente, la obreria de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; y, posteriormente,&amp;nbsp;la &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Unión Agrícola Murense&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; (1914–1992), que tuvo un papel clave en la organización e impulso de las Bendiciones y en el sostenimiento del culto y del esplendor festivo.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;3.2. ORIGEN&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Sant Antoni Abat&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, desde finales de la Edad Media, es considerado protector de los animales, especialmente de los domésticos y del ganado, así como de los trabajos del campo. Su festividad es el día 17 de enero - en el momento del año en qué la tierra no da frutos -, por&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[por|para]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; lo cual este santo es invocado para asegurar buenas cosechas. Por este motivo, el patronazgo de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; no se limitó únicamente a las actividades ganaderas, sino también a las agrarias.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;En definitiva, &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; es el santo de la payesía por antonomasia, que se ha convertido en un personaje mítico, venerado desde hace centurias en pleno invierno a lo largo de toda la geografía mallorquina. En Muro, las Bendiciones&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; &lt;/span&gt;&lt;/em&gt;constituyen el acto más emblemático de la fiesta de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni Abat&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;4. MEMORIA &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;4.1. MEMORIA HISTÓRICA&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;4.1.1. LA DEVOCIÓN DE &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;SANT ANTONI ABAT&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; EN MURO&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Entre las cuatro instituciones religiosas consignadas en el &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Llibre del Repartiment&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, en primer lugar, figuran los frailes de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, que se encargaban de atender a los enfermos “tocats del foc de sant Antoni”, nombre popular con el cual se conoce el ergotismo gangrenoso. Por lo tanto, el culto a &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni Abat&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; en Mallorca se difundió justo&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[justo|nada más]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; después de la conquista catalana de 1229, a través de la orden antoniana. La difusión de la &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Vida de sant&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; y de otros relatos centrados en la hagiografía del eremita, por parte de los frailes de su orden, estimularon su devoción. Como consecuencia, muy pronto empezó a recibir legados y limosnas, así como se fundó la casa-hospital de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni de Viana&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, en Palma. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;En el caso de Muro, en el siglo XIII ya hay constancia documental de legados pías testamentarias a favor de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni de Viana&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;. Teniendo en cuenta las referencias documentales, es muy posible que a finales del siglo XIII o a principios del siglo XIV, la villa de Muro diera culto a &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni de Viana&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; en un altar o capilla situada en el interior del templo parroquial primitivo, el cual se fue agrandando, mediante la construcción de nuevos tramos o con la apertura&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[apertura|abertura]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de capillas laterales. Una de estas capillas, construida probablemente hacia la mitad del siglo XIV, estaría dedicada al santo anacoreta. Como todas las capillas de las iglesias de Mallorca dedicadas a &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni de Viana&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, estaba bajo la jurisdicción de los frailes antonianos, gracias a diferentes bulas pontificias. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;En 1414, el presbítero murero mosén &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Jaume Mollet&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; fundó un beneficio sacerdotal perpetuo en el altar de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, consolidando litúrgicamente el culto y las celebraciones. De hecho, la clave de bóveda de la actual capilla de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; todavía conserva el escudo (dos muelles) de Mossèn Mollet. Durante los siglos XIV-XV se dotó la capilla de un retablo gótico de piedra con escenas de la vida del santo. Este retablo fue sustituido en la primera mitad del siglo XVIII por el actual retablo barroco, que fue restaurado en el 2015. Las visitas pastorales posteriores al Concilio de Trento (siglos XVI-XVIII) registraron y ordenaron la práctica del culto y la dotación de elementos materiales (lámparas, candelabros, sacros, damascos). &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;La obrería de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni de Viana&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; era una de los más ricos de la parroquia de Muro, buena prueba de la devoción al santo protector de los animales. Solía estar formada por dos seglares y un presbítero; y tenía el objetivo de promover el culto a &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, mantener la dignidad de su capilla y organizar la festividad anual, con mirto, completas, oficio mayor con sermón, procesión, Bendiciones solemnes, refresco, etc. Todo era sufragado gracias a las limosnas que entregaban los feligreses, a lo largo del año, en metálico o en especie: trigo y, principalmente, &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;porcelletes&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, evocando la relación del santo ermitaño y la orden antoniana con el ganado porcino, que durante siglos fue la base de la alimentación en Mallorca. Los animales recibidos habitualmente se vendían y algunas veces se rifaban. Con los importes de la venta o del sorteo, se hacía crecer el esplendor del culto al santo, al mismo tiempo que se embellecía su capilla o se hacían trabajos de mantenimiento y conservación.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;La figura del obrero está todavía en muchos pueblos de Mallorca, el alma de las fiestas de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;. En Muro la obrería desapareció a mediados del siglo XX. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;4.1.2. EL IMPULSO A LAS &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;BENEÏDES&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;El año 1361 se constituyó en Palma la Cofradía del bienaventurado &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni de Viana&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, popularmente conocida como “Cofradía de los Hortelanos”. La bendición del ganado se hacía delante de la Real Casa-Hospital de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni de Viana&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;. La solemnidad con que se celebraba la fiesta de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; en Palma serviría de pauta y de estímulo para la celebración en los pueblos de Mallorca; por&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[por|para]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; lo cual es muy probable que la bendición de los animales también se expandiera por&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[por|para]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; el resto de la isla. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;En Muro, la bendición de animales es un ritual que ya hacían los frailes mínimos del convento de santa Anna, empezando el siglo XVIII. Es de suponer que la Parroquia - a pesar de no haber constancia documental hasta el año 1839 -, desde muy antiguo habría organizado la bendición del ganado, como prolongación de las celebraciones litúrgicas celebradas en la iglesia y nota culminante de la festividad antoniana. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Aproximadamente hasta poco antes de la primera mitad del siglo XX, las &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Beneïdes de sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; eran organizadas por la Parroquia, junto con la obrería del santo.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;En 1914 se fundó la sociedad &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Unión Agrícola Murense&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; (1914-1992), popularmente nombrada “Sa Societat de ses bísties”, de carácter mutualista, formada por pequeños propietarios de ganado, con el objetivo de ayudar a los payeses de Muro en caso de desgracia, enfermedad o muerte de estos animales. &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, protector de los animales, fue pronto objeto de atención hasta el punto que la Sociedad se hizo cargo de la organización de las Bendiciones sustituyendo, en parte, las funciones ancestrales de la antigua obreria.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;A partir del año 1925 las &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Beneïdes de Muro&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; cogieron impulso, gracias al papel de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Sa Societat&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, que se encargaba de la organización y dinamización, con una pequeña ayuda del Ayuntamiento, que daba una pequeña cantidad para&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[por|para]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; premios y cedía la banda&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[banda|lado]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de música, y la colaboración de la iglesia. Las &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Beneïdes&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; también se llamaban corridas, ya que las carreras al galope del ganado equino se convertían en uno de los momentos más apoteósicos. Tal como se conocen a la actualidad, las &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Beneïdes&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; se configuraron a finales de la década de 1940. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Con los años, y como consecuencia del progresivo declive y transformación de la agricultura y la ganadería, los animales de pie redondo fueron sustituidos por maquinaria moderna. La función de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sa Societat&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; perdió fuerza y el peso de la organización y patrocinio de la fiesta pasó al Ayuntamiento - coincidiendo también con la llegada de los primeros consistorios democráticos -, siempre con la colaboración de la &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Unió Cavallista de Muro&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, heredera, en cierta manera, de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sa Societat&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, que se disolvió finalmente en 1992. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;4.1.3. LA INTRODUCCIÓN DE LAS CARROZAS&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Según las fuentes orales, durante las primeras décadas del siglo XX, había pocas carrozas y las que había eran sencillas: un carro decorado con hojas de palmera y un poco de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;paperí&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, con una imagen de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;. Tampoco había concursos, sino que se obsequiaba a las personas que participaban con sus animales - la mayoría eran caballos y yeguas, mulos y mulas, asnos y burras- con un billete para participar en una rifa para un sorteo que se hacía la misma noche.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Con el empuje de la &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Unió Agrícola Murense&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; se empezaron a hacer carrozas más elaboradas. De manera que en 1948 se acordó destinar tres premios a las carrozas participantes en las &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Beneïdes&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, así como nombrar patrón de la &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sa Societat&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; a &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni Abat&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Dado que las carrozas participantes en la cabalgata de las Bendiciones cada vez eran&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[eran|estaban]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; más numerosas y, al mismo tiempo, más elaboradas y artísticas, el Ayuntamiento de Muro, el año 1980 - coincidiendo con el primer consistorio municipal democrático-, de acuerdo con la &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Unió Agrícola Murense&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, establece unos nuevos criterios llegado el momento de valorar las carrozas que salían a concurso. El tema de las carrozas podía ser “Agrícola” o “Libre”. Posteriormente, en 1992, el tema “Agrícola”, pasó a nombrarse “Tradicional” y engloba los temas agrícolas y ganaderos, los de cariz&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[cariz|canto]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; religioso - como por ejemplo estampas de la vida de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; - y las escenas tradicionales de Muro en particular y de Mallorca en general. Esta modalidad incluye también los carros &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;enramellats&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;4.1.4. LA INTRODUCCIÓN DE LOS DEMONIOS&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;La tradición popular mallorquina vincula a los demonios con la fiesta de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni Abat&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, recordando uno de los episodios más conocidos de su vida: las tentaciones diabólicas que sufrió en la aridez y desolación del desierto.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Muro, tiempo atrás, contaba con dos figuras de demonio que salían únicamente en el transcurso de las &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Beneïdes&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, el día 17 de enero. Acabado el desfile desaparecían, y no volvían salir hasta el año siguiente. Estos antiguos demonios de Muro vestían una especie de tela de saco, pintada con serpientes, arañas y sapos escalofriantes; sus caretas, con cuernos favorecidos y pelo, tenían un aspecto salvaje y causaban temor; llevaban cola y alas grotescas de un color verdoso, recordando la figura de los ángeles rebeldes. Unos atributos que concuerdan con los rasgos&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[rasgos|tiros]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; morfológicos de los genios antiguos del paganismo grecorromano. Estos demonios habitualmente llevaban una horca de las que se utilizaban en la era y miraban que la gente no invadiera la calle, ya que tenían la función de marcar el espacio de la fiesta durante el desfile de animales y de carrozas el atardecer de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, al mismo tiempo que importunaban a la gente y asustaban a los niños. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Desde la década de 1980 se produce una revalorización de los demonios en toda Mallorca, de la cual Muro y los demonios mureros no son ajenos. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;En el 2006 nació la asociación cultural “Dimonis de su Pedrera”, un grupo de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;correfoc&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, creada con la intención de dinamizar las fiestas mayores de Muro: &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de enero (solsticio de invierno) y &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Joan&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de junio (solsticio de verano). El sábado de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, después de un espectacular &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;correfoc&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;els Dimonis de sa Pedrera&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; son los encargados de encender las hogueras.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;“Anar a veure ballar els dimonis” es la expresión más repetida el sábado de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; en Muro. Con el baile de los demonios y &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; se da comienzo en la víspera de la fiesta, la &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;nit de foc&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;. Los cuatro demonios bailadores, grotescos e inofensivos, se han convertido con el tiempo en los grandes protagonistas y los verdaderos dinamizadores de los inicios de la vigilia antoniana. El 2024, después de las &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;beneïdes&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; y finalizado la entrega de los premios a las mejores carrozas, por primera vez uno de los “dimonis dels tres tombs” fue elegido por sorteo público entre las personas interesadas en hacer de demonio y bailar, las cuales previamente habían depositado su papeleta dentro de una urna. Con esta iniciativa se pretende renovar progresivamente, año tras año, a los “dimonis dels tres tombs” que salen a bailar el sábado de la fiesta, así cada demonio podrá bailar cuatro años.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;4.2. MEMORIA DESCRIPTIVA&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;4.2.1. DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;El 17 de enero, día de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni Abat&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, patrón de los animales, se celebran en todos los pueblos de Mallorca las &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Beneïdes&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de los animales, con el fin de garantizarles salud para todo el año. Este día estaba considerado como la fiesta de los animales y, motivo por el cual no se les hacía trabajar; los limpiaban&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[limpios|netos]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; y los preparaban para llevarlos a bendecir; les daban la mejor comida y estaba mal visto tenerlos sujetos. Por este motivo, después de las Bendiciones, era habitual dejarlos libre dentro del cercado. Además, el día de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; nunca se hacían matanzas.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Este acontecimiento festivo y religioso es especialmente significativo en Muro, donde las Bendiciones son el momento más multitudinario e identitario, ya que toda la comunidad participa activamente.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;4.2.1.1. PREPARATIVOS&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;El preparativo de las carrozas empieza meses antes, cuando&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[cuando|cuándo]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; cada colectivo, asociación o grupo prepara a escondidas sus carrozas y disfraces dentro de las cocheras del pueblo. Es un trabajo que se hace en secreto, porque la temática es sorpresa. La única persona que normalmente tiene acceso a las carrozas con antelación es el presentador del desfile, a quien la gente suele invitar para mostrarle las carrozas días antes, para que pueda explicar todos los detalles con rigor.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Con respecto a los animales, los amos&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[amos|dueños]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; los llevan&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[llevan|traen]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; bien limpios&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[limpios|netos]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, arreglados y con los mejores arreos, para que luzcan delante todo el mundo.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;4.2.1.2. ESTRUCTURA DE LA FIESTA&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Para analizar la estructura de las &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Bendiciones&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; en la actualidad, antes hay que empezar por el aspecto religioso. La mañana en la iglesia parroquial, hay misa mayor, celebrada de manera solemne y con la presencia de las autoridades civiles. En el sermón se suele hacer el elogio del santo anacoreta. Participan la coral y los &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;xeremiers&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, que antes han acompañado, a través de una vereda de mirto, las autoridades en la Parroquia. Mientras tanto, se hace la colecta&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[colecta|mendicidad]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; y se reparten estampas con la imagen del santo; al final la coral y el pueblo cantan los Gozos, con la tonada propia, acompañados del órgano. El rector recuerda que el atardecer habrá las Bendiciones. La celebración religiosa culmina delante de la capilla de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, profusamente iluminada y enramallada, con una tocada de los gaiteros y el grito de “Visca sant Antoni”!.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;El mediodía el personal de mantenimiento del Ayuntamiento se escampa arena sobre el asfalto de la calle para que las bestias no resbalen. Se trata de una fina capa de arena que después es enramada de brotes de mirto. En las ventanas y balcones de las casas se cuelgan los pendones marcados por la TAU&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[TAU|TAO]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, cruz de tres de tres brazos distintivo de los religiosos antonianos, de color rojo. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;div style="page-break-after:always"&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;

&lt;p style="margin-bottom:0px; margin-left:0px; margin-right:0px; margin-top:0px"&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;A las tres del atardecer repican&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[repican|repiquetean]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; las campanas y, poco tiempo después, por&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[por|para]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; el portal segundo del templo, sale una pequeña comitiva conformada por&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[por|para]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;el cura, revestido con la capa pluvial y llevando&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[llevando|trayendo]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; la imagen&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;del santo;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;el pendón de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, normalmente elevado cada año por la misma persona;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;el monaguillo mayor con el hisopo y el cubo pequeño, lleno a tope, de agua bendecida;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;monaguillos o ayudantes, que llevan las palanganas para recibir las limosnas de los que llevan los animales.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Llegados al lugar&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[lugar|sitio]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; donde&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[donde|dónde]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; és costumbre bendecir (bajo de la Plaza, enfrente de la calle mosén &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Jaume Mollet&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;), el cura deja la imagen de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; encima de una tableta&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[tableta|mesilla]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; preparada al efecto. Acto seguido, el pendón se sitúa en medio de la calle.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;El pendón de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, que posiblemente data del siglo XVIII, es un estandarte de grandes dimensiones, confeccionado con tela de damasco de seda roja. La barra del pendón está rematada por una llama de fuego, recordando la advocación del santo abad contra la enfermedad conocida con el nombre popular de “fuego de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;”. El pendón es uno de los elementos más característicos de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Beneïdes&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, ya que tiene la función de señalar el comienzo y el final del desfile de animales y de carrozas. Una vez han pasado los animales y las carrozas, el pendón es puesto de nuevo en medio de la calle - escenario de la cabalgata, de manera que sea visible desde la iglesia de santa Anna, puesto de salida de los que tienen que ir a bendecir; lo cual indica que todo ha acabado, que no hay peligro, y que el pueblo puede ir a recibir la bendición del santo, a través del agua bendecida que asperja el sacerdote de manera generosa.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;En torno al antiguo convento de los mínimos (calles de santa Anna, san Francisco, Colomer y Joan Miró) se concentran la banda&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[banda|lado]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de música, los &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;gaiteros&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, los demonios, los gigantes, los cabezorros, las carrozas, el ganado de pelo y de lana, los animales de pluma, y muchas personas, de todas las edades, muchas de ellas vestidas con la indumentaria tradicional mallorquina de los siglos XVIII y XIX. Mientras tanto, muchas personas llenan las aceras e intentan disfrutar de un lugar&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[lugar|sitio]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de privilegio durante las Bendiciones. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Una vez se ha retirado el pendón de en medio de la calle, pueden empezar las Bendiciones. Según marca la costumbre, en las tres y media en punto empiezan a sonar los acuerdos alegres de la banda&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[banda|lado]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de música y se inicia el desfile. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Al frente, van dos o más caballos montados; sigue un &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, cabalgando una burra o un asno, con la capucha calada y flanqueado por los demonios que le dan mala vida. A continuación, vienen la Banda&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[Banda|Lado]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de Música, las autoridades locales y autonómicas, y las dos clásicas carrozas con los obsequios para agradecer o estimular la participación, sentado en una silla de brazos, encontramos a un &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; que reparte caramelos en abundancia. Enseguida, entran: los siete cabezorros, que representan una serie de personajes relacionados con las costumbres y la vida de las &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;possessions &lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;de Muro; la asociación de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;gaiteros&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, precediendo a los gigantes gaiteros, &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; y &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Joan&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;; y la agrupación de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;ball de bot&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[bote|odre]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Inmediatamente después, un numeroso grupo de personas - principalmente niños y familias - conforman a la comitiva que acude a recibir el agua bendecida y a implorar el patrocinio de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; sobre sus animales, domésticos y de compañía: perros de diferentes razas, gatos, conejos, tortugas, aves, animales exóticos, entre muchas otras especies&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[especies|especias]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Después de los animales, llega el turno de las carrozas. Se celebra un concurso y se premian las mejores carrozas y comparsas, que actualmente se dividen en dos categorías distintas: la “tradicional”, con temas de cariz&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[cariz|canto]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; religioso, agrícolas y ganaderos, como la vida de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; y escenas tradicionales de Muro y de Mallorca, y la “libre”. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;El acto está animado por un presentador que, desde el balcón del ayuntamiento, comenta el acto presentando a las personas que participan. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;4.2.2. MARCO ESPACIAL&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Ámbito territorial&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;: núcleo urbano de Muro.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;El i&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;tinerario de las Bendiciones&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; ha ido cambiando. A medida que la manifestación iba cogiendo pujanza, se pensó que la calle de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;santa Anna&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; y la calle &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Nou&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; serían los lugares&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[lugares|sitios]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; ideales. Actualmente, el desfile se hace desde la plaza del Convento hasta la explanada del ayuntamiento, donde espera al cura para bendecir tanto personas y animales como comparsas y carrozas. Allí se dispone una grada donde se sientan las autoridades para observar el acontecimiento. Encima de la plaza también se colocan sillas y bancos, para que la gente pueda ver el desfile.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Espacios de la fiesta:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Concentración&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;: en&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[en|a]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; los alrededores del antiguo convento de los mínimos: calles de santa Anna, sant Francisco, Colomer y Joan Miró.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Recorrido&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;: calle Juan Carlos I o calle Nou, plaza del Conde de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Empúries Hug IV&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; y calle &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Lluís Carreres&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Lugar&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[Lugar|Sitio]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; del bendecir&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;: bajo de su Plaza, enfrente de la calle mosén Jaume Mollet. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;

&lt;div style="page-break-after:always"&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;

&lt;p style="margin-bottom:0px; margin-left:0px; margin-right:0px; margin-top:0px"&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;​​​​​​​&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;4.2.3.&amp;nbsp;SUJETOS PROTAGONISTAS: PARTICIPANTES Y EJECUTANTES&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;La fiesta está abierta a la participación de público local y visitantes. En las Bendiciones participa toda la comunidad local, o bien llevando un animal a bendecir o bien participando de las carrozas o como público. Hay un protocolo de ordenación y roles ritualizados.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Protagonistas&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; (tienen los papeles más relevantes durante las Bendiciones):&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Cura: encargado de bendecir. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Pendonero: lleva el pendón.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Monaguillo mayor: encargado de recoger las ofrendas económicas que hacen las personas que reciben la bendición.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Monaguillos.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Obreros o ayudantes.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Personal que trabaja para el ayuntamiento.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Voluntarios que colaboran con la organización.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Presentador del acto.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Banda&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[Banda|Lado]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de Música.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Autoridades locales y autonómicas.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Gaiteros.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Agrupación de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;ball de bot&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[bote|odre]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Demonios, cabezorros y gigantes:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;

&lt;p style="margin-bottom:0px; margin-left:80px; margin-right:0px; margin-top:0px"&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;o Los dos cabezorros de Pere Fluxà (1985).&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-bottom:0px; margin-left:80px; margin-right:0px; margin-top:0px"&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;o Los siete cabezorros, relacionados con las costumbres y la vida de nuestras posesiones.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-bottom:0px; margin-left:80px; margin-right:0px; margin-top:0px"&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;o Los dos demonios, obra de Pere Pujol (1987)&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-bottom:0px; margin-left:80px; margin-right:0px; margin-top:0px"&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;o Los seis demonios de Jaume Figuera, de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Llorenç&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; (1987)&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-bottom:0px; margin-left:80px; margin-right:0px; margin-top:0px"&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;o Los cuatro demonios del “Ball dels tres tombs”, de Kake Portas (2005).&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-bottom:0px; margin-left:80px; margin-right:0px; margin-top:0px"&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;o Gigantes gaiteros&lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; y &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Joan&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Personas (niños y adultos) que llevan a bendecir todo tipo de animales, domésticos y de compañía.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Público que ha contemplado la cabalgata y que finalmente también va a recibir la bendición del santo, a través del agua bendecida que asperja el sacerdote.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;4.2.4 ORGANIZACIONES Y ASOCIACIONES QUE PARTICIPAN EN EL DESARROLLO&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Ayuntamiento de Muro.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Parroquia de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Joan Baptista de Muro&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Banda&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[Banda|Lado]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de música Unión Artística Murera.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Asociación de Gaiteros Es Reguinyol. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Demonios de sa Pedrera.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Agrupación folclórica &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Revetla d' Algebeli. &lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Unión Caballista de Muro.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Centros educativos.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Asociaciones y entidades de cariz&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[cariz|canto]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; cultural, social y deportivo.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Comercio local.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Voluntariado ciudadano.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;4.2.5. REGISTROS MULTISENSORIALES ASOCIADOS&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Registros visuales: carrozas, pendones y damascos, imágenes del santo, animales engalanados.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;

&lt;p style="margin-left:40px"&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;nbsp;Desde el año 2012, se ha incorporado el TAU&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[TAU|TAO]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; antoniano, tanto en la indumentaria de la fiesta como en los carteles y programas que anuncian las distintas actividades.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Registros sonoros: redoble de campanas, banda&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[banda|lado]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de música, chirimías, bullicio de la calle.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Registros olfativos: mirto fresco.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Registros táctiles: bacín, báculo y campanilla, elementos de ornamentación.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Registros gustativos: gastronomía de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;

&lt;p style="margin-left:40px"&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Durante las fiestas de san Antoni, en la zona de Muro y sa Pobla destacan las espinagadas de anguila, que dan protagonismo a las verduras de invierno de la huerta (espinacas, acelgas&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[acelgas|pánfilas]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, cebollas tiernas, etc.) y la anguila de la Albufera; todo condimentado con las sazones muy picantes, también muy propios de la zona.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-left:40px"&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;La comida del día de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; se celebra justo&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[justo|nada más]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; antes de las Bendiciones. Como es tradicional en las comidas festivas de Muro, empieza con un arroz con tajadas, bien sazonado (&lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;arròs brut&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[sucio|bruto]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;), típico de la gastronomía murera. Como segundo plato, unos &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;escaldums&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; o un cochino asado. Los postres de la comida de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; son un melón “feo” - guardado durante el verano para la ocasión - y naranjas clementinas, la fruta del tiempo, almendras y cacahuetes tostados. Entre la gran diversidad de dulces típicos de la cocina murera, hay que destacar la ensaimada, lisa o rellenada con gran variedad de productos. La ensaimada rellena de almendra o pasta real y todos sus derivados &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;(bruta&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[sucia|bruta]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, rebruta&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[resucia|rebruta]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; e imperial) probablemente era exclusiva de Muro, ya que hasta finales del siglo XX se desconocía en muchos lugares de Mallorca. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;4.2.6. INTERPRETACIÓN Y SIMBOLISMO&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;La fiesta de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; es el resultado de la cristianización de antiguas ceremonias paganas y representa la transición invernal, el solsticio, y la renovación cíclica del mundo agrario para proteger los animales y los cultivos, y para promover la fecundidad.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;El fuego de las hogueras de la noche anterior (día 16) purifica y fecunda; y el agua bendecida que reparte el cura del día de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; protege y regenera los cultivos, los animales y los humanos. De hecho, la bendición de animales condensa la memoria de una sociedad agraria: el cerdo, como base alimenticia histórica; y las caballerías y el ganado, como fuerza de trabajo. Los gozos refuerzan la transmisión oral y la adhesión devocional.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;La mayoría de los estudiosos del calendario festivo popular coinciden en afirmar que &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni Abat&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; inaugura el Carnaval, unos días de desenfreno que se prolongarán hasta los tres últimos días de antes del miércoles de ceniza. La fiesta del santo eremita se habría convertido en una especie de fiesta-puente, entre las fiestas navideñas y las de carnaval. Tal vez dentro de este contexto tenemos que incluir las carrozas de temática libre de las Bendiciones de Muro, modalidad introducida hacia la primera mitad del siglo XX, con un marcado carácter carnavalesco o de crítica social (con temas de gran actualidad).&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;5. ELEMENTOS MATERIALES VINCULADOS&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;5.1. ELEMENTOS MATERIALES RELACIONADOS&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Pendón de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Imagen de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; que preside las Bendiciones (Siglo XVII).&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Capa pluvial.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Pequeño cubo con el agua bendecida y el hisopo.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Campanilla.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Palanganas.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Tableta&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[Tableta|Mesilla]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Arena.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Mirto.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Caballos montados encabezando el desfile.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Sant Antoni &lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;con la capucha calada, cabalgando una burra.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Carrozas con los obsequios para agradecer o estimular la participación (con un hombre vestido de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; que reparte caramelos en abundancia).&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Guardas de ovejas, cabras y otro ganado.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Cabalgata de los equinos: caballos y yeguas, asnos y burras, mulos y mulas&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Carroza institucional con &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni Abat&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Carruajes y carros enramados.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Carrozas.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;5.2. INDUMENTARIA&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Indumentaria litúrgica (capa pluvial, mandil, casullas).&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Vestuario de los demonios (máscaras con cuernos, camisetes de arriero pintadas, cascabeles, graneros, horcas, elementos ignífugos en los correfuegos).&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Vestuario tradicional de músicos y gaiteros. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Vestuario tradicional de las personas que participan de las Bendiciones.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Engalanamiento de animales (ramilletes, borlas, mantitas).&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;6.&amp;nbsp;DEFINICIÓN Y CARACTERIZACIÓN DE LA ACTIVIDAD COMO BIEN INTEGRANTE DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;De acuerdo con la Ley 18/2019, de 8 de abril, de salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial de las &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Illes Balears&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, las Bendiciones de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de Muro son un bien integrante del patrimonio cultural inmaterial ya que se identifican como manifestación cultural viva, transmisible y recreada por la comunidad, con significados colectivos compartidos. A continuación se justifican los rasgos&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[rasgos|tiros]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; definidores:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Es un patrimonio que está interiorizado por la comunidad.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;La participación masiva y la continuidad secular lo demuestran: la comunidad murera reconoce las Bendiciones como propia e indispensable.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Es un patrimonio compartido por los miembros de la colectividad.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Parroquia, Ayuntamiento, asociaciones y vecindarios actúan cooperativamente; el ritual se abre a todas las edades y condiciones, con roles reconocidos.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Es un patrimonio vivo y dinámico.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;La fiesta ha ido incorporando innovaciones, pero sin perder la esencia de la tradición (bendición de animales y vinculación con la agricultura y la ganadería).&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Es un patrimonio cultural transmitido y recreado.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Transmisión intergeneracional a través de gozos, glosas, consuetas, libros de obrería y experiencia festiva; recreación anual adaptada a los tiempos.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Es un patrimonio que tiene también una dimensión material.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Elementos como la imagen de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, la palangana, el báculo, la campanilla, el pendón, los damascos, las carrozas y el vestuario configuran, entre otros, el apoyo&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[apoyo|soporte]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; material.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Es un patrimonio preservado tradicionalmente por la comunidad.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Obrería, parroquia y entidades locales han sostenido el culto y la fiesta de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;. Además, también se ha procurado el mantenimiento y la restauración de los bienes materiales asociados, como el retablo de la capilla de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; y el pendón.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Es un patrimonio contextualizado en un tiempo y en un espacio concretos:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Fecha ritualizada: atardecer del 17 de enero. En caso de mal tiempo, las Bendiciones se aplazan al domingo posterior a la festividad.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Espacios significados: concentración en los alrededores del exconvento de los mínimos (calles de santa Anna, san Francisco, Colomer y Joan Miró); recorrido por la calle Joan Carles I o calle Nou, plaza del Conde de Empúries Hug IV y calle de Lluís Carreres; Bendiciones bajo de la Plaza, enfrente de la calle mosén Jaume Mollet.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Es un patrimonio experimentado en tiempo presente.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;La celebración mantiene una alta vigencia y participación anual, con adaptaciones organizativas y de seguridad contemporáneas.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Es un patrimonio imbricado en las formas de vida tradicionales.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Se mantiene la relación con el ciclo agrario a través de la bendición del ganado agua - que actúa como elemento purificador ; pero también a través de la gastronomía - de temporada y vinculada a la zona de la Albufera – y de la música y danzas populares.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Es un patrimonio que no admite copia.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;La experiencia está arraigada en la comunidad y en el espacio de Muro, con significados no replicables fuera de su contexto cultural.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Es un patrimonio ritualizado.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Las Bendiciones mantienen una estructura estable, con gestas&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[gestas|hazañas]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; y fórmulas codificadas.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Es un patrimonio que constituye una experiencia sensorial.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Implica registros visuales, sonoros, olfativos, gustativos y táctiles, que conforman una vivencia colectiva intensa.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Es un patrimonio vulnerable.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;A pesar de que la supervivencia de las Bendiciones está garantizada en la actualidad, existen riesgos derivados de la progresiva masificación de las fiestas tradicionales; de los cambios en las formas de vida – hecho que comporta la pérdida de oficios tradicionales y el declive de la vida campesina ; y del cambio demográfico y lingüístico.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Por este motivo, se proponen medidas de salvaguardia.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;7. MEDIDAS DE SALVAGUARDIA&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Las Bendiciones de Muro actualmente no corren riesgo de desaparecer. La clave&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[clave|llave]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de su supervivencia radica en el arraigo&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[arraigo|enraizamiento]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; y el reconocimiento por parte de la comunidad de sus particularidades y rasgos&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[rasgos|tiros]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; culturales. Al mismo tiempo, es una manifestación dinámica, que se encuentra en evolución y cambio constantes, por&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[por|para]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; lo cual se ha ido adaptando al espacio geográfico y a la vida de la comunidad que la vive y la transforma. De hecho, con los años, se ha ido modificando el itinerario y han desaparecido los carros que hacían tres vueltas en el circuito de las Bendiciones, adornados con ramas de palmera y mirto. También se han perdido las bestias, ya que los trabajos de campo ya no se hacen con animales; pero estas han sido sustituidas por la presencia de caballos. Puede ser en un futuro ya no haya guardas de ovejas, pero se podrían sustituir por otros animales de cariz&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[cariz|canto]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; más doméstico.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;7.1. MEDIDAS TOMADAS&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;A partir de la década de los años 70 del siglo XX la fiesta de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; en Muro ha ido evolucionando, de manera que ha ido incorporando, año tras año, diferentes sugerencias, actividades y rituales, siempre con la intención de fomentar la participación y el arraigo&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[arraigo|enraizamiento]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; comunitario.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;En los últimos años, la agrupación folclórica &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Revetla d'Algebeli &lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;lleva a término iniciativas para velar por&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[por|para]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; la calidad y por&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[por|para]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; la corrección histórica de la vestimenta tradicional de los participantes o para orientar sobre esta cuestión.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;7.2. PROPUESTA DE OTRAS MEDIDAS DE SALVAGUARDIA. &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Con la finalidad de salvaguardar este patrimonio y tal como establece la Ley 18/2019, de 8 de abril, de Salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial de las &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Iles Balears&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, las administraciones tienen que llevar acciones para dinamizar, revitalizar, comunicar, difundir, promocionar, fomentar, proteger y transmitir a las nuevas generaciones las Bendiciones. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Con el objetivo de garantizar la pervivencia de las Bendiciones de Muro y su vinculación con la comunidad, se establecen una serie de medidas de salvaguardia en diferentes ámbitos (estudio, difusión, protección y transmisión):&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Ámbito de estudio:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;1. Fomentar estudios científicos, técnicos, artísticos y lingüísticos, como también metodologías de investigación sobre las Bendiciones.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Estas investigaciones no sólo tienen que contribuir a ampliar el corpus teórico sobre determinados aspectos de las Bendiciones y de los bienes materiales vinculados, sino que tienen que ser la base para el diseño de las acciones de educación, promoción y fomento. Además, se pueden convertir en una herramienta clave para determinar futuras acciones de salvaguardia.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;2. Impulsar la creación de un archivo fotográfico y audiovisual para preservar la memoria colectiva de las Bendiciones. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Ámbito de difusión:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;3. Estimular el conocimiento de las Bendiciones y de sus componentes en diferentes ámbitos.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Fomentar la divulgación del legado de las Bendiciones en el ámbito educativo formal y no formal como herramienta de integración comunitaria. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;4. Velar porque&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[porque|para que]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; la presencia en los medios de comunicación e información, y en las redes sociales sea compatible con los valores esenciales de las Bendiciones.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Los medios de comunicación desarrollan un papel fundamental a la hora de difundir y dar valor al patrimonio cultural inmaterial. De hecho, las Bendiciones de Muro han tenido desde siempre una fuerte resonancia mediática. Ahora bien, en el contexto actual de difusión a gran escala de los fenómenos culturales – sobre todo las fiestas – a través de las redes sociales, hay que asegurar que la necesidad de informar y difundir no suponga una sobreexposición que derive en la masificación, sino que genere una asistencia sostenible que garantice la pervivencia de las Bendiciones de acuerdo con sus valores esenciales.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;5. Fomentar la difusión en términos cualitativos.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;En todos los casos, para una promoción correcta del significado tanto en los materiales educativos como en la presencia en los medios y sistemas digitales de comunicación. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Ámbito de protección:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;6. Asegurar que la presencia de los animales en las Bendiciones es compatible con su protección y bienestar, tal como establece el artículo 6 de la Ley de Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de las &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Illes Balears&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;7. Velar por la conservación de los bienes materiales asociados. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Preservar los apoyos&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[apoyos|soportes]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; materiales del patrimonio cultural inmaterial, tanto mueble como inmueble y, si pega&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[pega|ocurre]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;, promover acciones de conservación y restauración.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;8. Velar por&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[por|para]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; la calidad y por&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[por|para]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; la corrección histórica de la vestimenta tradicional de los participantes o para orientar sobre esta cuestión.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Ámbito de transmisión: &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;9. Asegurar la participación activa de la comunidad.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Una de las bases fundamentales para asegurar la conservación de las Bendiciones y fomentar la valoración en tanto que bien del patrimonio cultural inmaterial de Mallorca es asegurar que se mantenga la participación coordinada de los diversos agentes involucrados que conforman la comunidad portadora (Ayuntamiento, Parroquia, entidades culturales, centros educativos, voluntariado, etc.).&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;10. Evitar la fosilización.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Entender el dinamismo de las Bendiciones, de manera que se adapten a los cambios sociales sin perder los rasgos&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[rasgos|tiros]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; identitarios.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;11. Afrontar el reto de la interculturalidad.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Manteniendo la esencia y el espíritu de las Bendiciones – así como la utilización del catalán de Mallorca como lengua vehicular - su pervivencia pasa por fomentar la integración de la población recién llegada de manera vivencial. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Finalmente, y con el objetivo de asegurar la protección de las Bendiciones como bien del patrimonio cultural inmaterial, todas estas medidas – y de otros que se puedan volver relevantes para minimizar los factores de riesgo – tendrían que estar presentes en el plan&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[plan|plano]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de salvaguardia. Como establece el artículo 24 de la Ley 18/2019, de 8 de abril, de salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial, se trata de un instrumento de gestión participativa, que se tiene que ir revisando de manera periódica. El plan&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[plan|plano]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de salvaguardia tendrá que ser elaborado y ejecutado de manera participativa por parte de los agentes que conforman la comunidad portadora, con la aprobación del Consejo Asesor del Patrimonio Cultural Inmaterial de Mallorca.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;8. CONCLUSIÓN&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;span style="color:null"&gt;&lt;span style="line-height:1"&gt;&lt;span style="font-family:Times New Roman,Times,serif; font-size:12px"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Por&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[Por|Para]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; todo lo expuesto, proponemos declarar &lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;Bien de Interés Cultural Inmaterial (BICIM&lt;/span&gt;&lt;span style="display:none"&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;&amp;lt;A[BICIMA|BICUMBRE]&amp;gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;) &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;las Bendiciones de &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt;sant Antoni Abat&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style="background-color:null"&gt; de Muro, incluyendo el conjunto de prácticas, usos y representaciones.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
]]</env:contingut>
    <dc:format>text/html</dc:format>
    <rdf:type rdf:resource="https://www.caib.es/eboibfront/rdf/schema/enviament/1.0/"/>
    <env:numeroRegistre>95948</env:numeroRegistre>
    <env:sumariEnviament rdf:parseType="Literal">![CDATA[Acuerdo de incoación del expediente de declaración como Bien de Interés Cultural Inmaterial de Mallorca a favor les Beneïdes de Sant Antoni de Muro  ]]</env:sumariEnviament>
    <dc:date>2026-02-12</dc:date>
    <dc:description>CAIB</dc:description>
    <env:numPaginaInicial rdf:parseType="Literal">7514</env:numPaginaInicial>
    <env:organisme rdf:resource="https://www.caib.es/eboibfront/es/organisme/2131"/>
    <dc:creator>CAIB</dc:creator>
    <env:idEnviament>711706</env:idEnviament>
    <dc:publisher>CAIB</dc:publisher>
    <env:dataRegistre>2026-02-09</env:dataRegistre>
    <env:html rdf:resource="https://intranet.caib.es/eboibfront/es/2026/12231/711706/acuerdo-de-incoacion-del-expediente-de-declaracion/"/>
    <env:enviatTo rdf:resource="https://www.caib.es/eboibfront/es/2026/12231"/>
  </rdf:Description>
</rdf:RDF>